做古籍编辑近十年，于图经手的像深书稿多是从旧纸堆里翻出来的——有的是泛黄的文献手稿，有的处打是零散的史料考证，读着总觉得旧纸页里裹着股历史的捞段温乎气。但编《法藏蚕织图册：生产、被遗织造和使用》时，丝绸史这份感觉格外不一样，交流倒不是于图它多“冷门”，而是像深书里藏着太具体的东西——有作者赵丰20多年找图的执念，从1998年见缩微胶片的处打遗憾，到2022年在法国意外找到B1、捞段B2版的被遗惊喜——本书首次出版是在19世纪，由广州外销画名家顺呱、丝绸史庭呱创作的交流两种三册稀世藏品（顺呱所绘图册A版，庭呱所绘B1和B2版本）。于图整本图册以图文结合形式，完整记录中国丝绸纺织生产全工艺过程，图中附有的工艺流程文字属前所未见的独家文献，既是研究19世纪中国丝绸技术的关键资料，更是丝绸消费市场的生动写照，堪称“19世纪中国丝绸百科全书”；书中图像细节清晰，连蚕箔的纹路、纺轮的木纹都标得清清楚楚。
从2024年接稿到2025年付梓，近一年里我常对着书稿“较真”：在广州十三行的史料里核对顺呱、庭呱的信息，对着三套图册反复核对术语，甚至翻着《蚕桑谱》确认“八造蚕”的广东特色。越往下编越明白，这与其说是编书，更像是蹲在历史的尘埃里，把一段快被湮没的丝绸交流史，一点点擦亮。
寻图：从遗憾到圆满
早在1998年，作者赵丰就在法国国家图书馆见过顺呱绘制的《蚕织图册》（A版）缩微胶片——模糊的图像里，蚕织工艺的细节已隐约可见，只是没能得见原件。这份遗憾未曾放下，反倒成了牵挂，此后他每次整理丝绸相关史料，总会忍不住留意这本图册的线索。
直到2022年，赵丰借相关研究项目推进再次赴法寻访。原只想补拍A版清晰图，没想到在馆藏里见到B2版；后来又在法国国立工艺学院中央图书馆意外找到庭呱的B1版。
A版由顺呱绘制，四函144页，藏于法国国家图书馆（编号Oe100、Oe100a、Oe100b、Oe100c）。B1、B2版均由庭呱绘制，前者一函144页，藏于法国国立工艺学院（编号Ms49）；后者一函120页，藏于法国国家图书馆（编号Oe103-4）。这些数字看似枯燥，却是还原图册流转脉络的关键。书中第二章专门梳理《蚕织图册》版本及其作者，列明各版本的藏地、编号、页数，意在为后续研究者减少弯路。
读图：技术、艺术与交流
编书稿时，作者常跟我说，这三册图册就是“活化石”，翻开来能看见19世纪中国丝绸技术的实貌，能摸到中西方交流的温度，还能品出外销画的巧劲。这不是虚话，越往深里编，越觉得这些价值得跟读者说透。
先说说技术上的“实”。三版合计400多幅白描，从栽桑、养蚕、缫丝到织造、染色、营销，每一步均清晰呈现。比如栽桑部分，A版里细绘“再扫（蚕）屎、再眠、再起、再落叶、三扫屎、三眠、三起、爽食、大食、分大窝、倒蚕屎”的流程。作者考证，这是广东特有的“桑基鱼塘”配套栽桑法——桑树种于塘基，蚕屎喂鱼，塘泥肥桑。另有缫丝用的“手摇缫车”，图册细绘车身木纹、纺轮样式。我对照三套图册上的题词及《梓人遗制》《天工开物》等文献，逐字核对“丝碌”“瓦砵”等部件名称，生怕术语有误令读者困惑。
再是中西方交流。这三本图册并非国人自赏之作，而是1844年法国拉萼尼使团访华时，使团丝绸专家埃戴专门委托广州画家绘制的。据书稿收录史料，埃戴考察期间还委托广州及其他地区的外销画画家绘制若干图册，涵盖农业、纺织业等众多主题，这些图册最终悉数带回法国。为方便法国同行了解中国纺织业，图册兼具中文注记与法文说明。后来这些图册在巴黎、里昂展出，法国织工研读图册的场景，当时的法国《画报》里还有报道。
最后是艺术上的“巧”。以前总有人说外销画过于商业化，缺乏艺术价值，但编完此书，我觉得这话站不住脚。顺呱的白描线条稳健，画幼蚕时，只用几笔细线条就勾勒出纤细模样；画成蚕时，又能通过笔触轻重，表现出蚕身的肥硕。庭呱更讲究细节，B1版里“织香云纱”图中纱面细微纹理清晰可见。图册的封面也藏着巧思，A版为黄地中国风妆花缎，B1版、B2版为玫红色云蝠纹绸，即便复印图像都能感觉到面料的质感。这些外销画绝非普通商品，而是实打实的手艺活。
编图：为专业做“翻译”
做古籍编辑，最怕书籍“拒人千里”。这部书稿里满是丝绸技术术语、外文文献及馆藏编号，所以写作和编辑过程中，我和作者都认为既要呈现专业学术内容，又要把术语解释透彻。
先说说术语的“较真”。A版里有个词叫“刲绒”，是种特殊的织造工艺，我第一次见时也犯了懵。经与作者交流得知，是用铁丝像纬丝一样穿过梭口，织造时将浮在铁丝上的经线割断形成绒毛，刲绒就是这么织成的，跟现在的天鹅绒工艺相近。作者在书稿中为这类专业术语全都加了注解。还有“八造蚕”，是广东特有的多化性蚕，一年能养八次，而《蚕织图册》中酬神的神位牌上有“六造”字样（文献中记载最多有八次，但保存下来的图像资料只有六次）。作者对照陈启沅《蚕桑谱》，梳理广东蚕种与各造的基本关系，方便读者理解。
再说说图版的设计。图版按版本分类排列：A版、B1版、B2版各成一组，每幅图下标有编号、原文、释文、法文、粤语等信息。如A版“斩桑枝”图，下面既列原文“年尾雪霜既，桑枝苍老，则用刀斩去长枝”，法文“Taille des mûriers nains”，亦附释文“冬天桑枝老化后，砍去长枝保留主干，来年春天就能发出新枝”。B1版中“出蚕蛾”图，标注“蚕架、竹䈑、蚕䈑、蚕壳、蚕蛾、罂、木斗方、木台”图中信息，搭配法 文“Les papillons percent leurs cocons”及粤语“Tchu-tsan-ngo”。这样一来，技术研究者与外销文化爱好者都能找到对应的内容。
识人：还原画家与历史
这本书不只是为了“存史”，我们更想让这些技术、故事被读者看见。180年前创作的这些画作便于携带和展示，为法国了解并掌握中国技术提供了重要的图像资料。法国政府与市场对这些作品给予了高度评价，称其技法精准、轮廓清晰、人物造型生动且富有表现力，展现出鲜明的个性与活力。
还有那些外销画家，顺呱、庭呱，以前很少有人知晓他们的名字。书稿考证，顺呱的画室曾在广州十三行的旧中国街4号，19世纪40年代后期迁往香港或开设分店——1846年《香港年鉴与目录》记载，香港有两位“画通草画的画家”，其中之一就是中国商行街的顺呱。庭呱本名关联昌，广东广州南海人，著名油画家关乔昌（林呱）之弟。清嘉庆十四年（1809）生，大致活跃于1840—1870年间，曾在澳门生活四年，一度担任英国画家乔治·钱纳利的助手。这些细节一补充，画家们就不再是史料里模糊的“佚名”，而是有血有肉的手艺人。
《法藏蚕织图册：生产、织造和使用》不是一本普通的图册，它展现了19世纪中国蚕织技术的智慧，记录了法国使团与广州画家的合作往事，更是中西丝绸技术交流史的鲜活见证。至于它能让多少人对这段历史细节感兴趣，从这些白描作品中生出对丝绸文化的好奇，甚至愿意去探寻更多关于十三行、外销画的故事，就交给时间慢慢沉淀、见证吧。
做古籍编辑近十年，经手的书稿多是从旧纸堆里翻出来的——有的是泛黄的文献手稿，有的是零散的史料考证，读着总觉得旧纸页里裹着股历史的温乎气。但编《法藏蚕织图册：生产、织造和使用》时，这份感觉格外不一样，倒不是它多“冷门”，而是书里藏着太具体的东西——有作者赵丰20多年找图的执念，从1998年见缩微胶片的遗憾，到2022年在法国意外找到B1、B2版的惊喜——本书首次出版是在19世纪，由广州外销画名家顺呱、庭呱创作的两种三册稀世藏品（顺呱所绘图册A版，庭呱所绘B1和B2版本）。整本图册以图文结合形式，完整记录中国丝绸纺织生产全工艺过程，图中附有的工艺流程文字属前所未见的独家文献，既是研究19世纪中国丝绸技术的关键资料，更是丝绸消费市场的生动写照，堪称“19世纪中国丝绸百科全书”；书中图像细节清晰，连蚕箔的纹路、纺轮的木纹都标得清清楚楚。
从2024年接稿到2025年付梓，近一年里我常对着书稿“较真”：在广州十三行的史料里核对顺呱、庭呱的信息，对着三套图册反复核对术语，甚至翻着《蚕桑谱》确认“八造蚕”的广东特色。越往下编越明白，这与其说是编书，更像是蹲在历史的尘埃里，把一段快被湮没的丝绸交流史，一点点擦亮。
寻图：从遗憾到圆满
早在1998年，作者赵丰就在法国国家图书馆见过顺呱绘制的《蚕织图册》（A版）缩微胶片——模糊的图像里，蚕织工艺的细节已隐约可见，只是没能得见原件。这份遗憾未曾放下，反倒成了牵挂，此后他每次整理丝绸相关史料，总会忍不住留意这本图册的线索。
直到2022年，赵丰借相关研究项目推进再次赴法寻访。原只想补拍A版清晰图，没想到在馆藏里见到B2版；后来又在法国国立工艺学院中央图书馆意外找到庭呱的B1版。
A版由顺呱绘制，四函144页，藏于法国国家图书馆（编号Oe100、Oe100a、Oe100b、Oe100c）。B1、B2版均由庭呱绘制，前者一函144页，藏于法国国立工艺学院（编号Ms49）；后者一函120页，藏于法国国家图书馆（编号Oe103-4）。这些数字看似枯燥，却是还原图册流转脉络的关键。书中第二章专门梳理《蚕织图册》版本及其作者，列明各版本的藏地、编号、页数，意在为后续研究者减少弯路。
读图：技术、艺术与交流
编书稿时，作者常跟我说，这三册图册就是“活化石”，翻开来能看见19世纪中国丝绸技术的实貌，能摸到中西方交流的温度，还能品出外销画的巧劲。这不是虚话，越往深里编，越觉得这些价值得跟读者说透。
先说说技术上的“实”。三版合计400多幅白描，从栽桑、养蚕、缫丝到织造、染色、营销，每一步均清晰呈现。比如栽桑部分，A版里细绘“再扫（蚕）屎、再眠、再起、再落叶、三扫屎、三眠、三起、爽食、大食、分大窝、倒蚕屎”的流程。作者考证，这是广东特有的“桑基鱼塘”配套栽桑法——桑树种于塘基，蚕屎喂鱼，塘泥肥桑。另有缫丝用的“手摇缫车”，图册细绘车身木纹、纺轮样式。我对照三套图册上的题词及《梓人遗制》《天工开物》等文献，逐字核对“丝碌”“瓦砵”等部件名称，生怕术语有误令读者困惑。
再是中西方交流。这三本图册并非国人自赏之作，而是1844年法国拉萼尼使团访华时，使团丝绸专家埃戴专门委托广州画家绘制的。据书稿收录史料，埃戴考察期间还委托广州及其他地区的外销画画家绘制若干图册，涵盖农业、纺织业等众多主题，这些图册最终悉数带回法国。为方便法国同行了解中国纺织业，图册兼具中文注记与法文说明。后来这些图册在巴黎、里昂展出，法国织工研读图册的场景，当时的法国《画报》里还有报道。
最后是艺术上的“巧”。以前总有人说外销画过于商业化，缺乏艺术价值，但编完此书，我觉得这话站不住脚。顺呱的白描线条稳健，画幼蚕时，只用几笔细线条就勾勒出纤细模样；画成蚕时，又能通过笔触轻重，表现出蚕身的肥硕。庭呱更讲究细节，B1版里“织香云纱”图中纱面细微纹理清晰可见。图册的封面也藏着巧思，A版为黄地中国风妆花缎，B1版、B2版为玫红色云蝠纹绸，即便复印图像都能感觉到面料的质感。这些外销画绝非普通商品，而是实打实的手艺活。
编图：为专业做“翻译”
做古籍编辑，最怕书籍“拒人千里”。这部书稿里满是丝绸技术术语、外文文献及馆藏编号，所以写作和编辑过程中，我和作者都认为既要呈现专业学术内容，又要把术语解释透彻。
先说说术语的“较真”。A版里有个词叫“刲绒”，是种特殊的织造工艺，我第一次见时也犯了懵。经与作者交流得知，是用铁丝像纬丝一样穿过梭口，织造时将浮在铁丝上的经线割断形成绒毛，刲绒就是这么织成的，跟现在的天鹅绒工艺相近。作者在书稿中为这类专业术语全都加了注解。还有“八造蚕”，是广东特有的多化性蚕，一年能养八次，而《蚕织图册》中酬神的神位牌上有“六造”字样（文献中记载最多有八次，但保存下来的图像资料只有六次）。作者对照陈启沅《蚕桑谱》，梳理广东蚕种与各造的基本关系，方便读者理解。
再说说图版的设计。图版按版本分类排列：A版、B1版、B2版各成一组，每幅图下标有编号、原文、释文、法文、粤语等信息。如A版“斩桑枝”图，下面既列原文“年尾雪霜既，桑枝苍老，则用刀斩去长枝”，法文“Taille des mûriers nains”，亦附释文“冬天桑枝老化后，砍去长枝保留主干，来年春天就能发出新枝”。B1版中“出蚕蛾”图，标注“蚕架、竹䈑、蚕䈑、蚕壳、蚕蛾、罂、木斗方、木台”图中信息，搭配法 文“Les papillons percent leurs cocons”及粤语“Tchu-tsan-ngo”。这样一来，技术研究者与外销文化爱好者都能找到对应的内容。
识人：还原画家与历史
这本书不只是为了“存史”，我们更想让这些技术、故事被读者看见。180年前创作的这些画作便于携带和展示，为法国了解并掌握中国技术提供了重要的图像资料。法国政府与市场对这些作品给予了高度评价，称其技法精准、轮廓清晰、人物造型生动且富有表现力，展现出鲜明的个性与活力。
还有那些外销画家，顺呱、庭呱，以前很少有人知晓他们的名字。书稿考证，顺呱的画室曾在广州十三行的旧中国街4号，19世纪40年代后期迁往香港或开设分店——1846年《香港年鉴与目录》记载，香港有两位“画通草画的画家”，其中之一就是中国商行街的顺呱。庭呱本名关联昌，广东广州南海人，著名油画家关乔昌（林呱）之弟。清嘉庆十四年（1809）生，大致活跃于1840—1870年间，曾在澳门生活四年，一度担任英国画家乔治·钱纳利的助手。这些细节一补充，画家们就不再是史料里模糊的“佚名”，而是有血有肉的手艺人。
《法藏蚕织图册：生产、织造和使用》不是一本普通的图册，它展现了19世纪中国蚕织技术的智慧，记录了法国使团与广州画家的合作往事，更是中西丝绸技术交流史的鲜活见证。至于它能让多少人对这段历史细节感兴趣，从这些白描作品中生出对丝绸文化的好奇，甚至愿意去探寻更多关于十三行、外销画的故事，就交给时间慢慢沉淀、见证吧。
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